| 一、概况:
薛城区文物事业管理站始建于1995年3月。1997年7月21日,正式独立办公。首任站长孙思范;现任站长孙晋芬。站舍面积60平方米,工作人员5人。其中“馆员”2人,“助理馆员”3人。站藏文物500余件。全区经文物普查和复查后确定文物保护点78处。其中省级重点文物保护单位2处;市级重点文物保护单位9处;区级重点文物保护单位16处。
二、业务宗旨
1、贯彻落实文物管理工作的政策法规
文物工作所遵循的法规政策有:
《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施细则》、《山东省文物保护管理条例》、《枣庄市文物管理暂行规定》。
2、管理薛城辖区内各级文物保护单位
薛城区经过全市的文物普查和复查,以及薛城区文物管理站的自查,现已确定文物保护点78处。其中有山东省人民政府公布的重点文物保护单位2处;枣庄市人民政府公布的重点文物保护单位9处;薛城区人民政府公布的重点文物保护单位16处。对这27处各级重点文物保护单位的保护是薛城区文物管理站的重要业务。另外,对余下的非重点文物保护单位的保护点进行管理更是文物站不可忽视的工作。对各级文物保护单位的保护工作应时刻遵循《文物保护法》所提出的“保护为主、抢救第一、合理利用”的原则去工作,严禁在经济建设中随意破坏文物。
1998年4月,枣庄市人大常委会副主任褚庆方率团视察薛城区对《文物保护法》的执行情况,副区长张作玲作了具体的汇报。
1999年9月6日,薛城区人大常委会副主任孙晋元率薛城区人大常委会、科教文卫办公室负责人对我区《文物保护法》执行情况进行了视察。
1999年11月11日,薛城区召开了第一次全区文物工作会议,同时成立了“薛城区文物管理委员会”,李宏岚任主任。下设办公室,陈晓棠任办公室主任,孙晋芬任办公室副主任。并公布了薛城区第一批重点文物保护单位名单,薛城区文物管理委员会、薛城区建设委员会、薛城区土地管理局联合下发了“关于在大型建设和土地使用权出让过程中加强文物保护的通知”。
3、协调并进行本辖区文物的抢救性发掘和学术性发掘。文物发掘是文物管理部门一项主要的职能工作。改革开放以来,经济建设的速度在不断提高,这就必然导致文物保护的难度,协调这种矛盾的办法就是迁址和发掘。这就必须坚持“保护为主抢救第一”的原则,在确实无法保护的情况下,就必须进行抢救。薛城区文物管理站,自建站以来,实施抢救性发掘共5次。
(1)1996年6月8日,薛城长江路施工发现了古墓葬,当时施工时间紧迫,薛城区文物管理站同枣庄市文物管理委员会办公室,配合清理了7座墓葬,出土了一批珍贵的汉代画像石。
(2)1996年8月19日至25日,薛城区文物管理站配合枣庄市文物管理委员会清理了夏庄乡奚村小学建校时占压的古代墓葬3座,其中一座是我国西周时期少见的夫妻合葬墓。
(3)1999年4月20日,因临山青凤台建筑时间所迫,薛城区文物管理站抢救性发掘了汉代墓葬3座,其中,一座是枣庄地区少见的洞穴式墓葬,还清理一件少见的汉代铁制夯具。
(4)1999年12月15日,抢救性清理了夏庄乡西仓村的一座古窑。
(5)2002年2月26日,抢救性清理了沙沟镇,董庄的一座元代墓葬。
三、收藏管理文物
按照《文物保护法》的规定,县级单位有权收藏管理社会流散文物和出土文物。薛城区文物事业管理站遵照《文物保护法》的规定,自建站时起,就注意文物的收藏。现站藏文物500余件,因设施不健全,管理不能到位这500余件文物,只能收藏,不能展览。可供咨询,种类可分:印章、铜器、铁器、陶器。时代:上至商周,下至民国。现无革命文物收藏。
四、文物景点
1、中陈郝古桥、古庙
中陈郝古桥,位于邹坞镇中陈郝村中,横卧于南北走向的蟠龙河上,是一座单孔拱形桥,俗称“罗锅桥”。桥长30米,宽6米,高6.2米,拱高5.5米,孔宽7米,桥面隆起,最高点高出地面约1米。始建年代不祥,当地人流传始建于唐代(无考)。中陈郝村旧时有“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的传说,现桥西路北存有古庙一座,相传为“奶奶庙”房舍尚存已无塑像。
2、西仓古桥与西仓古建民宅
西仓古桥位于陶庄镇西仓桥村南,是横卧于东西走向的大沙河上的5孔拱形大桥,桥两旁原有石栏杆(现拆除),桥两端各有雕刻精细栩栩如生的石狮一对,东边迎水面桥墩上睡卧着4个水兽,出神入化,睡态喜人,桥全长60米,孔高7米,跨度8米,桥底宽11米,拱圈采用并列式砌筑工艺,孔间迎水一面砌有分水墙,高4.5米,始建代无考,民间传说始建于唐
代。
西仓桥西南不足2华里,有一处古代建筑的民宅,俗称“孙家大院”。是解放前孙氏家族的居住地,几乎是完全依照“孔府”的建筑形式建造的。前客厅石阶两旁的汉白玉石雕,堪称鲁南一绝,仪门两旁的一对石狮更是精雕细刻,使人望而兴叹。后堂楼三间、上下两层,现保存基本完好。据当地群众传说此民宅始建于康熙年代。孙氏家谱记载:清,康熙年间曾授过皇封。
3、墓山汉墓群
此墓群位于邹坞镇墓山村西北约20余米的半山坡上。据《峄县志·山川志》记载:“又西五十五里曰墓山,山势圆峻,麓多古冢,累累如土阜,间有陷者、墓内,长廊曲室,皆掘石为之,刻画精细,再进曲折旁达,窍黑不见物,探者怖而返,殆显者之墓也”。现有多处墓穴已暴露,真可谓为“汉代墓葬之陈列馆”。
4、清华阁
位于薛城区陶庄镇夏庄村西北方向的山坡上。原建筑物现已残缺不全。此阁始建于清朝康熙年间,建阁之碑现仍镶嵌在阁中北墙之内,内容为:予御风乘云历览各区,大地僧寺道观之间建楼立阁者,不可胜指菩提仙灵何借栖止,於是而必烦财聚工坐土木於其上也,得母主之者籍以自便耶。噫嘻是说也世岂无之,而就所论清允道士也。清允年末及壮,即断尘缘远父母捐妻子而隐、初舍朝阳,后得白云而居。自以为缟衣黄冠伏羲穴而老终身,徜徉焉足矣。若必后后焉苦心竭思,日奔波於工作之为是与尘俗奚异哉。然则何以有是乎,盖为吕祖故也。纯阳与清允夙植根缘。自清允归山后隆乱地。提度不惜金针者,於兹数十年矣。殷殷恳恳,若不思释。而清允者奉事益,又以为崇之不尊,祀之不久不可以图报也。爱玄阁焉,纯阳虽不惜阁而尊,而清允尊之之意彰也,清允虽不能长留其身以事纯阳,其徒若孙之据阁而祀者亦自可久矣。是清允建阁之意也,然不有倡者谁开其始,不有辅者难见其终,是举也倡之者李氏如昆盖一以酹,吕祖之德,一以成清允之志也,然而报德成志者,又不独李氏则辅之者又端赖有众人焉。试看阁头起白云之烟雾,楼角敛凤领之彩霞,驾鹤车而栖息者有焉,杖山头而仰止者有焉,妥灵壮观得与黄鹤岳阳相比迹者,谁谓非诸君于之所赐也哉。清允不忍没众人之力,予不忍负清允之请,因记
辛未孟夏白鹿山人题
大清康熙三十年岁次辛未孟夏谷旦
建阁道人刘清允等仝立
玉匠 刘澄
山深人迹稀,彩鹤饮琼池。
住处无邻舍,朝夕白云里。
5、范蠡庙
位于陶庄镇西部陶山之上。现仅存庙基和修建时遗留下来的建筑材料。
范蠡:据《滕县志.山川志》载:“〈刘向列传〉陶朱公后弃之兰陵卖药入世,世识风之昌虑在兰陵境,后人即故宅为祠……”另载,“陶朱公庙在陶山后,薛河上……此陶山东海郡,在兰陵境内故有范蠡湖钓鱼台,而庙即其居也,自唐以前有之宝历二年重修”。据以上记载可知,此庙基为唐宝历二年重修未果被遗弃的建筑材料,现存雕刻完好的盘龙柱四根,及盘龙柱柱墩等,从雕刻技法分析,也展示唐代风格。
薛城区文物管理站
站址:薛城临山路253号
站长:孙晋芬
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